从具名寺社出发,比较建筑、神佛与参拜场景。
神道涉及日本的神祇祭祀、神社及多种思想传统,没有统一的创始人。地方祭祀、神社制度和教派各有发展,与国家的关系也随时代改变。
神佛习合指日本历史中神祇信仰与佛教相互结合的多种方式。神社与寺院共同组织祭祀、僧侣管理神社,以及解释神佛对应关系的学说,都是神佛习合的表现。
法隆寺是位于奈良斑鸠的佛教寺院群。西院以金堂、五重塔和回廊为中心,东院则以梦殿为中心。创设、火灾后的重建和后世增建,共同形成了今天的寺院。
京都清水寺位于音羽山坡地,是以观音信仰为中心的佛教寺院。本堂、舞台、门、塔和音羽瀑,共同构成寺院的礼拜与参观空间。
Kami是神道中受祭祀、敬畏的对象,范围包括古典神话的神、与地方或自然现象有关的神,以及死后受到祭祀的人物。神的身份、力量和祭祀方式,要放在具体神社与传统中理解。
观音是佛教中以救济众生著称的菩萨,在日本可称观世音、观自在或观音。不同经典、修行传统和地方寺院,发展出圣观音、十一面、千手等多种图像与礼拜方式。
稻荷信仰涉及稻荷神的祭祀,从五谷丰穰到商贸兴旺等祈愿,随时代与地方而有变化。狐像经常出现,但在伏见稻荷大社的解释中,狐狸是神的使者,不是稻荷大神本身。
伊势神宫正式称“神宫”,由内宫、外宫及相关宫社组成,共125社,分布于伊势市内外。祭祀、树林与定期重建的社殿,使各处场所持续相连。
几个世纪里,同一位神既受到神社的祭祀,也可以属于佛教的宗教世界。人们为这种关系提出解释,并把它落实到仪式、建筑和日常事务中。
严岛的海上守护神与创立传统,早于平清盛的营建。1168年,他将宫廷住宅的建筑形式带到岸边,既展示有力支持者的地位,也向神明寻求保护。