琉歌、三线与组踊，一起看，也分清各自的形式。
琉歌是琉球诗歌与歌唱传统中的一种形式，常见短歌采用八、八、八、六的音数安排。它可随三线曲节演唱，也以歌集流传，不能只当作写在纸上的短诗。
三线是琉球群岛的三弦弹拨乐器。长琴颈连着蒙皮琴身，演奏者拨弦，常同时歌唱；它既延续宫廷与民谣传统，也进入现代合奏。
《执心钟入》是玉城朝薰创作的琉球组踊，1719年在册封宴上初演。借宿少年被女子追赶，逃入寺院藏身，最终由寺僧救出；剧情通过唱念、歌曲和克制的舞台动作展开。
琉球认同涉及人们怎样理解自己与琉球、冲绳及各岛群、语言和历史的关系。它可以与地域、文化、迁移经验和国籍等层面交织，不是一项由外部替所有居民统一指定的身份。
日本的文化财保护体系包含有形、无形、民俗、纪念物、文化景观和传统建筑群等类别。指定、注册与选定是不同的保护机制，不能把所有列入名录的对象都称作国宝。
尚温1795年继位，到1800年才接受中国册封。琉球既受萨摩约束，也继续与中国往来。首里朝廷处理这些外交关系，承担的职责与普通日本藩主宅邸不同。
1800年册封期间，因乾隆帝之丧，首里的正式宴会缩减。王家园林提供了交谈与游乐的场所，不过使臣仍须商定可以接受怎样的款待。邀请并不自动带来同意。
尚宁1564年出生于琉球第二尚氏王族的旁支。琉球是以冲绳为中心、位于日本与中国之间的岛屿王国。尚永王去世时没有儿子，尚宁随后继位，凭王族亲缘和首里朝廷行使统治。
