琉球认同：历史、岛屿与人的自我表达

琉球王国是历史政权，琉球诸岛是地理名称，现代县界与国籍则属于行政和法律范畴。冲绳本岛、宫古、八重山和奄美之间，语言与地方生活各有差异。人们对某座岛屿、琉球或冲绳的归属感，可以与日本国籍等不同层面的身份并存。

1429年，尚巴志统一三山，形成以首里为中心的王国。1609年萨摩入侵后，王国在与中国、日本的关系中延续；1872年日本政府设置琉球藩，1879年又在武力支持下废藩设冲绳县。这些变化重组了政治与行政关系，各岛群的经历却并不相同。 其中奄美在1609年后转入萨摩藩统治。

战后管治与归还

1945年的冲绳战与此后的美国统治，深刻改变了当地居民的生活。战后同受美国统治的奄美群岛于1953年12月25日先行归还日本，冲绳则到1972年5月15日才返还。

登记制度的影响

行政界线也改变了岛际移民的处境。1953年12月29日的美方指令，要求户籍在奄美、居住于琉球列岛的人领取临时外国人登记证。共同的文化联系，因不同的行政经历而伴随不同的身份待遇。

语言与迁移经历

琉球诸语分布于今天的冲绳县与奄美地区，词汇、语法和语调都有差异，并非只差在口音。迁移也会改变归属的表达。藤浪海2022年的研究中，秘鲁出生的归还者伊佐正アンドレス在家庭往来与寻根经历中，将自己表述为“出生于秘鲁的冲绳人”。这是其个人生命经验，不能代替全体居民的自我认同。

学校语言与传承活动

语言政策让这些变化进入课堂。明治以后，推广标准语的学校曾用“方言札”惩罚说地方语言的学生；具体实施随学校和时期而异。后来，传承语言又成为公共文化工作，冲绳县在2006年设立“岛语日”。从纠正、压抑地方语言到重新鼓励使用，显示语言的社会地位也会改变。

2016年10月30日成为首个“世界Uchinanchu日”。这一纪念日的倡议者包括两位从南美归还冲绳的移民后代，希望延续跨国冲绳人社群的联系。地方归属、文化传承和国籍可以交织在同一个人身上；这类活动展示一种表达归属的方式，并不要求所有岛屿居民采用相同称呼或政治立场。