固定的扇面,变化的形状
团扇的扇面保持展开,折扇则让扇骨围绕扇钉开合。团扇有圆形、卵形、较平的上缘,也有长柄或定制异形。纸和布都可成为扇面,不能只凭“圆不圆”来区分团扇与折扇。
图解日本文化
団扇・うちわ
团扇是用手挥动、送风的扇子,扇面通常固定在骨架上,不能像折扇那样收拢。日本常见的竹纸团扇既用来纳凉,也用于炊事、祭礼、绘画和宣传。它不一定是圆形,扇柄与扇骨的接法也有多种。
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团扇的扇面保持展开,折扇则让扇骨围绕扇钉开合。团扇有圆形、卵形、较平的上缘,也有长柄或定制异形。纸和布都可成为扇面,不能只凭“圆不圆”来区分团扇与折扇。
对着身体扇可纳凉,对着食物扇可帮助冷却,对着炉火扇可助燃。团扇也用于遮日、驱虫;同样是手持送风,在生活中可以承担不同任务。
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高松塚古坟的女子群像中,可见圆形长柄扇。古代宫廷使用的这类“翳”,可以遮面、表示身份,也用于仪仗。这种仪仗扇与后来手持纳凉的竹骨纸团扇,在形制和用途上有所不同。
武将曾用军配团扇指挥军势,今天相扑行司仍以军配示意胜负。军配常用硬质材料,与柔韧的纳凉纸扇不同。
江户时代,竹纸团扇广泛进入日常生活。1787年《拾遗都名所图会》描绘深草的制扇与售扇场景。另一种商品是“团扇绘”:绘师为固定扇面设计锦绘,买来后裁下、贴到骨架上;今天馆藏中也保存了尚未装成扇子的纸上作品。
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丸龟港是金毘罗参拜的重要入口,圆柄男竹团扇曾作为土产出售,藩内也鼓励藩士制扇补贴生计。明治时期又发展出平柄团扇和分工量产。因此,今天常见的平柄很有代表性,却不是丸龟团扇的唯一形制。
插柄京团扇把扇面骨架与柄分别制作,最后把柄插入扇根。扇面可手绘、木版印染或做透空装饰;柄也可单独加饰。江户宫廷的御所团扇曾由土佐派、狩野派绘师作画,后来扩展到更广的使用者。
房州团扇用女竹,一端劈成细骨,下端保留圆竹作柄。弓形竹条与编线把骨架撑开,扇根露出的半圆形透空部分称“窗”。辨认时,看圆柄、扇骨与窗的连接,比只看扇面图案更有用。
花街艺妓、舞妓夏季分送的名入京丸团扇,骨与柄由一片竹制成,并不是前面那种插柄京团扇。奈良团扇则以染色和纸上的透雕见长,常见鹿、藤等图案。产地名称之外,还要看具体品种。
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以丸龟做法为例,竹片上端切开后,顺纤维劈成细骨,柄部仍保留。弓形部件穿入扇根,再用线把细骨按间隔编连,调整成对称的扇形。骨架既要有支撑力,也要能随挥动略微弯曲。
把糊涂在骨架或纸的相应位置,贴好扇面,待干燥后修整轮廓。丸龟可用形状相配的型刃与木槌裁边,最后贴上窄纸护边。房州还会做窗、调骨形;不同产地并非完全共用一套工序。
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房州在江户时期向关东供竹,明治时本地制扇逐渐发展。1923年关东大地震后,东京批发商迁到靠近竹产地与港口的船形一带,进一步扩大生产。渔村妇女的家庭副业,也曾是当地制扇的重要力量。
明治时期,团扇作为工艺品出口,商家也把店名、商品信息印上扇面后分送。京丸团扇上的艺妓、舞妓名字是另一种赠答习惯。原本用来送风的平面,因此也成了便于携带、展示的图像与文字载体。
四国团扇公司在1966年推出塑料团扇“New Fan”,1968年开始采用注射成型制造。这样的工业骨架与传统劈竹工艺并行存在。家电普及后,日常纳凉需求减少,传统产地转向工艺、礼品等用途;丸龟、房州分别于1997年、2003年获国家传统工艺品指定。
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大國魂神社的李子祭分授乌鸦团扇,与丰收、防疫和除厄祈愿相连。这些含义属于当地的信仰与祈愿。盆舞和节庆里使用的团扇,又可能兼具纳凉、动作道具与装饰作用。
团扇的扇面固定展开;折扇的扇骨可以开合收拢。
不是。它还可以是卵形、上缘较平的形状或定制异形。
丸龟历史上也制作圆柄男竹团扇,平柄是在明治时期发展的代表形制。
插柄京团扇的面与柄分开制作后插接;京丸的骨与柄由同一片竹制成。
在扇面下方、圆竹柄上方,是骨架与编线形成的透空部分。
它们固定细骨的位置和间隔,使展开的骨架保持形状。
不是。团扇绘原本供裁下贴扇,但也有未装骨的纸上作品保存下来。
东京的团扇批发商迁入房州,利用当地竹材和港口条件扩大生产。
不是。塑料骨架可用注射成型,竹骨传统工艺则要劈竹、编骨、贴面等。
它表达当地祭礼中的祈愿与信仰,不能当作实际治病效果。