先辨认衣服之间的关系
打挂敞开时，腰带露在里面，不能因此把外衣也画成束腰。东京国立博物馆藏19世纪挂下带，说明它系在打挂之下的间着上；这件带用进口丝绒，绣出几何纹与花束。先穿内衣、系带，再披外衣，才能读懂这些衣物的位置。
图解日本文化
打挂：腰带外面再披的一层
打掛
打挂是一种披在已系腰带的内层衣服外面的长衣。外层打挂本身不再用腰带束紧；今天常见于婚礼，但它的历史不限于新娘服饰。
01
不系在腰带里的外衣
02
从旧时衣着看婚服
婚礼之前的历史
风俗博物馆重建的安土桃山武家妇女装束，是白地间着配细带，外披小袖形打挂。织纹凸起的高级织物“唐织”曾用于打挂；博物馆还介绍江户时期红配红、黑配黑的外衣与间着组合。内外搭配会变化，不能把今日婚礼所见的一套穿法倒推到所有时代。
约1800年的衣服：从轮廓看到纹样
维多利亚国立美术馆藏约1800年的打挂，后中长180.5厘米，使用绉绸、防染、刺绣与金线。上部鹰狩意象联系武家文化，下部花间御所车则指向宫廷生活与诗歌；馆方认为很可能为高阶武家女性制作。长衣轮廓、上下纹样与制作材料，各提供不同的观察线索。
看一件1930年的婚服
京都国立博物馆藏1930年灘地区酒造家庭婚服，打挂以织入金线的衣料（金通地）为底，画清水寺、严岛神社与平等院等名所。这里的“无线友禅”不以防染糊勾轮廓，而在湿布上直接描染，形成绘画般远近感。内着红、黑两件振袖，承接并改变江户町人白、红、黑三枚重的婚服传统。
确认你看懂了
画出打挂装束时，腰带应画在外衣外面还是里面？
里面，系住内层衣服；打挂外披而不再束带。
1930年婚服上的名所为什么有近似绘画的远近感？
这种无线友禅不以防染糊勾轮廓，在湿布上直接描染。
一件挂展的打挂能否证明全部内层的颜色和顺序？
不能。还要看整套服装记录或有依据的装束重建。