赏月：十五夜为什么不一定恰逢满月

从朔日数到十五夜

旧历以朔、即新月时刻所在日为初一，再从这一天计数。下表沿用国立天文台为2026年赏月推算的日期；已经废止的旧历并非现行官方历法。

从新月到满月，间隔会变化

太陽	太阳光从左照来
地球	地球为中央蓝色球
新月／満月	左为朔，右为望；外围小球示月球位置，内圈图示地球所见月相。

满月指从地球看，月球与太阳处于相反方向的时刻。朔到望的实际间隔会在约13.9至15.6天之间变化；朔也不一定发生在午夜。日历按整天计数，月相按连续时间变化，所以旧历十五与满月时刻可能落在不同日期。

宫廷的月宴怎样见于文学

萩原义雄引《荣花物语·月之宴》，写村上天皇御前分左右两组布置前栽，配合绘景、造花与题歌，随后有贵族参与的御游。文学记述呈现了园景、诗歌与宴乐相结合的场合。这段文学记述中的宫廷宴会，与后来家庭供团子、里芋的月见，呈现出不同场合的赏月活动。

十五夜之外，还有十三夜

观赏中秋月的习惯据说在平安时代从中国传入。日本还有旧历九月十三日的十三夜，亦称“栗名月”“豆名月”，2026年对应10月23日。它与十五夜合称“二夜之月”，把秋季观月延续到另一次收获时节。

江户的月见，不只有仰头看月

深川江户资料馆介绍，江户时代的武家与庶民都广泛赏月，尤其重视十五夜与十三夜。松下幸子引用《东都岁时记》，说明家中会供团子、酒与芒草，也有人乘船观月。

各地的陈设也有差别。松下所引《守贞漫稿》记下江户与京坂不同的团子造型和里芋搭配，供物的数量亦有差别。深川江户资料馆在2022年的复原街景中先展示十五夜饰，再换成十三夜饰。这场展览重现了江户生活，前文难波田城公园的陈设则结合了今日的团子制作活动。

从收获供物看地方差异

农林水产省介绍，赏月团子据说从江户时代开始食用，以米制团子寄托收获感谢。形状并不都像圆月：关西部分地区把细长的团子裹上豆沙，形似里芋；静冈“脐饼”中央凹下、放上豆沙。作物与当地制食方法，都参与形成供物的模样。 环境省皇居外苑介绍，芒草的穗形似稻穗，因此被作为丰收的象征供奉。

改历之后，日期怎样分开

日本从1873年起采用公历，月见的日期此后仍有不同安排。国立天文台说明，一些传统行事仍依照推算的旧历日期安排；这种旧历已不是现行官方历法。与此同时，难波田的地方记录保留了按公历9月15日与10月13日过节的做法。月见因而既有依旧历推算的节日，也有固定公历月日的地方习俗和另择日期的博物馆活动。

一处旧居怎样布置赏月

埼玉县难波田城公园把芒草、团子与作物布置在旧居空间。2026年9月20日，旧金子家供上体验活动做成的团子，傍晚为防虫兽而换成纸黏土模型。资料馆还记录了改历后按公历9月15日、10月13日赏月的地方做法；它与按月相推算的日期并不相同。