留袖：从下摆纹样读礼仪装束

黑留袖的上半部大面积留黑，纹样从裾部展开，家纹则位于胸、背和袖等位置。色留袖保留下摆图案的组织方式而更换底色。它与访问着跨越身体上部和接缝展开的图案，提供了实用的观察对照。

五纹黑留袖通常作为已婚女性的庆事第一礼装，可见于婚礼亲属等场合。服装、带及其他附件共同形成礼仪组合。具体关系、主办方安排与当地习惯，也会影响穿着选择。

1. 一纹 · 1

   背部正中一枚。

2. 三纹 · 1 + 2

   背部正中，加左右后袖各一枚。

3. 五纹 · 1 + 2 + 2

   背部、两后袖，再加左右前胸各一枚。

这是一组前后位置关系；五枚纹章不在同一正面。

色留袖可由已婚或未婚女性穿用。五纹形式较正式，三纹或一纹又有不同使用范围。纹数是装束配置的一部分，与底色、图案和附件一起理解。

名称与纹样的变化

“留袖”的含义并非一直等同今天的礼服。早期的区别涉及袖下与衣身相接处是否缝合，后来又转向袖长及穿着者身份，逐渐形成现代礼装名称。江户中后期，小袖纹样随带的加宽等变化，更多集中于褄和裾部；京都府资料又记载，明治以后婚礼对黑底纹样染织物的需求增加。这些变化共同构成现代留袖的背景，不能只用“把长袖剪短”解释全部历史。

婚服改用与战时简化

婚礼衣裳也为留袖提供了可改用的来源。道前美佐绪对婚服的研究指出，江户后期已有黑地五纹振袖用于婚礼；明治、大正的富商、富农又流行重穿白、红、黑三件的“三袭”。战时婚礼趋于简化，这类豪华重穿减少，黑色曳裾振袖则可以在婚后缩短袖长，改作留袖。这个具体的再利用做法，是留袖历史的一部分，而不是其所有形制与用途的唯一起源。

比翼与整套配带

黑留袖的领口、袖和下摆可见白色比翼，形成仿佛内外两件重叠的效果。它承接过去白色内衣与外衣重穿的形式，采用局部缝附来方便着装。正式组合常用袋带结二重太鼓，配白半领及白色或含金银的带缔、带扬。色留袖还要结合纹数与场合选择，不能把黑留袖的全部配置照搬到每件色留袖。

1919年前后的缝制实物

比翼本身也有战前的实物线索。金泽生活博物馆介绍的一组裁缝模型中，部分标有1919年年款，其中的比翼仕立还在两层之间多设一层。它说明这种模拟重穿的缝制方法并非战后才出现；工艺已经存在，与后来某种礼服配置的普及，是两件需要分别判断的事。