将棋驹：朝向、翻面与字样各有什么作用

王将或玉将、飞车、角行、金将、银将、桂马、香车与步兵各有不同走法。棋子的尖端朝向对方，表示当前由哪方使用。被吃的棋子成为对方的持驹，可以再放回棋盘使用，因此棋子以朝向区分归属。

翻面表示升变

符合规则的升变以翻面表示。飞车升为龙王，角行升为龙马；银、桂、香和步升变后，都按金将的走法移动。王将、玉将与金将不升变。

飞车与龙王的走法

升变通常发生在一次移动的起点或终点处于敌阵——棋盘最远端三行——时；把持驹打回棋盘不能直接以升变状态放下。以飞车为例，原先可沿纵横方向移动，但不能越过其他棋子；翻面成为龙王后，另增加斜向一格的走法。字样变化因此标出实际能力的改变。被对方吃掉后，棋子再作为持驹使用时恢复未升变的一面。

书驹以漆直接写字；雕驹先把字刻入木坯，再在凹槽中涂漆；雕埋驹把刻槽填漆、磨平，盛上驹则在此基础上以漆写出凸起的字。木材、书体与制字工艺各有不同选择。

出土棋子与中世棋种

奈良兴福寺旧境内出土的棋子，与纪年1058年的木简同出，是十一世纪将棋活动的重要证据；纪年属于共出木简。出土棋子已经采用五角形，但当时的棋局并不等同于今天的将棋。十三世纪初的《二中历》记有大小两种将棋；中世又流行过棋子更多的大将棋和中将棋。

本将棋与持驹规则

如今的本将棋在十五至十六世纪间逐渐形成，少了“醉象”等旧棋种，被吃的棋子可重新投入棋盘的持驹规则也在这一时期发展。这些规则的确切形成时间仍不清楚。后来，水无濑等书体进入制驹传统，各地工匠发展出不同的文字与制字技法。

天童的制驹业并非从零开始。织田家迁至天童以前，藩士在旧领地高畠已经制作棋子；江户后期，吉田大八等人鼓励藩士以此补贴生计，帮助这种手艺在天童发展。明治以后，木坯制作与书写逐渐分工，明治末至大正时期又逐步采用机械加工。近代量产也加入了以印章制字的押驹。手工书写、雕刻、雕埋与盛上等技法继续流传。1996年，天童将棋驹获指定为传统工艺品。