膝、小腿与脚背的位置
双膝与小腿着地，脚背向下，臀部落在脚跟上，构成正坐的基本姿势；盘腿坐则把腿交叉放在身前。日本正座协会的坐法说明也把手放在大腿上。膝间距、脚趾是否重叠等细节，各种礼法可有不同规定。
图解日本文化
正坐：姿势、名称与场合
正座
今天所说的正坐，通常指双膝着地、小腿向后贴地、臀部落在脚跟一带的跪坐。它出现在礼法和部分传统艺能练习中，但并非日本所有坐姿或所有正式活动的唯一形式。
01
坐姿与连续动作
坐下、起身与座礼，是连续动作
坐下：左膝先着地，再落右膝，放平脚背后坐稳。全日本剑道联盟教材。
起立：脚趾竖起，再抬臀、右脚向前、站立。动作示例限定于这份剑道教材。
全剑连2018年教材规定，坐下先左膝、后右膝，随后脚背贴地、落臀。起身先在双膝着地时撑起脚趾，再抬臀，先出右脚。座礼则保持背直、从髋部前倾，双手同时落下。坐姿由此接入练习中的行礼程序；这是一套剑道作法，不能通用于所有流派。
02
名称与做法怎样固定
历史上“正座”不一定指同一姿势
江户东京博物馆的资料回答指出，起源尚无定论。古书中的“正座”可能只是“当时认为正确的坐法”，也可能指盘腿或单膝立起。姿势出现、正式作法确立与词义固定，是不同问题。
姿势普及与名称固定是两件事
江户东京博物馆列举一种观点，认为这种跪坐在江户元禄、享保年间逐渐普及；它也介绍熊仓功夫关于1882年小学女子仪容教材采用现代词义的推测，以及更晚固定名称的不同看法。因此不能把某个词语例证当作姿势的发明日期，也不宜把普及过程说成所有地区同一年改变坐法。
03
场合不同，坐法也不同
同一武道机构，作法也随场合变化
中嶋哲也对武道礼法史的研究指出，1915年讲道馆刊物描述座礼时，尚未规定先落哪一侧膝。嘉纳治五郎1931年的说明，要求形练习的正式座礼脚背贴地，却允许普通乱取时脚趾撑地，为节省练习中的行礼时间。正式性、练习目的与行礼所需时间之间有具体取舍；今天熟悉的程序，不宜倒推成各时代唯一的坐法。
茶席也有椅子方式
照浪庵小笠原流煎茶说明，无法正坐者可在洋室以桌椅进行立礼练习。正坐和茶并非不可分开的关系；参加课程或活动时，具体安排仍以该场所的做法为准。
确认你看懂了
剑道教材中的“脚趾撑地”和“脚背贴地”，分别出现在什么动作阶段？
转换姿势时脚趾撑地，坐定后脚背贴地。
1931年讲道馆的例子，为什么不能简单归为一种“正确坐姿”？
形练习的正式座礼与普通乱取采用不同安排，说明动作还与场合和活动目的有关。
不能采用这种跪坐时，是否所有茶席都没有其他安排？
不是。文中煎茶流派提供桌椅立礼；具体活动应看该场所采用的作法。