露地：走向茶室的一段庭园空间

飞石把脚步引向下一处落脚点，延段以连续铺石形成通路。腰挂提供等候位置，蹲踞周边安排水钵与足下的石，供接近水面、净手漱口。灯笼可在夜间提供照明。

一些露地通过中门等设施分成内外部分。表千家把二重或三重露地中，从中门或中潜到茶室入口的部分称为内露地。一重露地不作这样的内外划分，不同敷地的布局也会变化。

城市茶室与露地形成

露地首先是通往茶室的路。茶的活动进入城市町众的住宅后，有限的城市敷地也成为营造山居气氛的场所；“路地”后来又写作“露地”，获得了净化身心的解释。桃山时代的茶人不断调整路径、等候处与净手设施。JAANUS将利休时期的露地描述为通常以一重空间为主，把后来更复杂的设计与古田织部联系起来。

织部与远州的庭园变化

变化还发生在种植与观赏方式上。浅野二郎等人的庭园史研究比较茶书、茶会记录和古图：织部相关材料更重视庭中的景色，出现棕榈、苏铁等树种；小堀远州相关园图则显示，他更关注树形与相互配置，不只规定某几种树。有关利休植栽的许多说法出自后世传述，与茶书、古图记录下的织部和远州设计有不同的史料依据。露地从行走通道发展为可观看的庭园，其具体形态也随茶人、住宅和用地而变。

不审庵的行进路线

在表千家不审庵，穿过梅见门进入内露地，右侧是内腰挂，旁有砂雪隐；小飞石通向蹲踞，再向茶室躙口延伸。蹲踞的水钵利用了础石。这一布局将等候处、水钵和茶室入口连在同一条动线上。

重建与现代场所

近代所见的露地也经过重建。京都市记载，官休庵始建于1667年，其后遭遇三次火灾，到1881年才大体形成今日面貌。飞石与蹲踞连接敷地内多个茶座敷，供客人在几间茶座敷之间通行。今天也有把茶庭引入商业建筑的做法，如植弥加藤造园为福寿园京都本店建造的“天空之庭”，以城市中的山居为设计主题。