岁暮赠礼：年末的感谢，怎样成为礼物与服务

年末赠答有多种历史背景

福冈市博物馆把年末、正月、盆等时节的赠答列为定期赠答，并从节供食物、神佛供物与共食关系解释其背景。这样的解释帮助理解季节赠礼，但不能据此给岁暮定出唯一的创始时刻。

17世纪的文书已经记下岁暮小袖

国立历史民俗博物馆的一件德川秀忠黑印状，目录记载12月23日收到岁暮小袖，即一种衣服。馆方把它定为17世纪前期的江户时期文书。这个具体记录说明，年末赠物早于现代百货店的岁暮卖场。

明治时期，商店扩大了季节赠礼销售

松坂屋史料室把岁暮、中元的广泛赠送与明治30年代百货店大卖场的推广联系起来，也记述该店在吴服店阶段已有冬夏售卖活动。这是百货店发展季节生意的历史，并不意味着此前没有赠礼。

目录和门店网络让远处赠礼更方便

松坂屋1935年的通用赠答目录说明，可由离收件人最近的门店直接配送。纸上选品、门店受理与异地送达由此相连。这本目录并非岁暮专刊，却能说明现代赠礼服务如何超出当面手渡。

战后目录和海报记录了商品变化

史料室保存1954年的岁暮海报、1952年的《御歳暮の栞》和1971年的岁暮目录等实物。其说明指出，1952年目录的食品仅列三页，到1979年的名古屋岁暮册，食品已约占一半。这是该店两件目录的变化例。

感谢对象与受礼安排各不相同

三越伊势丹2022年的指导列举父母亲戚、恩师、上司及客户等关系，也提醒有的公司限制送礼或收礼，有人不愿承担回礼压力。礼物是否合适，需要结合双方关系与受礼安排。

品物要与收礼人的条件相合

同一指南举出点心、饮料、火腿、锅物和由收礼人选品的目录礼品。食品只是可选类别，不是一张固定礼单；选择时还涉及口味、储藏条件和能否按时收取。

商家的通常时段，并非全国同一天

小田急的指导举例，关东从11月下旬、关西从12月初至中旬赠送。三越伊势丹2022年的指南则举12月初至25日前后，也提到11月末配送。具名商家的范围有差异，不能拼成全国强制截止日。

跨过年界，挂纸字样也会改变

“表书”是挂纸上写明用途或时令的字样。三越伊势丹2022年的表格列出年内的“御歳暮／お歳暮”、年后的“御年賀”，随后还有“寒中御伺”等用法。礼物仍可表达感谢，名称却要结合送达时令。

御歳暮／お歳暮

年内的岁暮赠礼

御年賀

新年问候

寒中御伺

冬季问候用例

以上为三越伊势丹2022年指南中的用途字样例。

纸上印着字样、熨斗与水引

当代常见的挂纸把熨斗饰和水引印在纸上，红白蝶结是可反复庆贺场合的一种用例。“御歳暮”写在结上方，赠送者姓名通常置于下方。印刷图样与真实绳结应分清，店铺也可能使用较窄的熨斗短册。

结上方

用途字样：御歳暮

右上角

熨斗饰

结下方

通常写赠送者姓名；原图此处空白

内熨斗与外熨斗，区别在纸层次

内熨斗是先把挂纸置于礼盒外，再用包装纸包住；外熨斗则把挂纸放在包装纸之外。三越伊势丹的指南建议直接手交时用外熨斗，让用途容易被看到。这是两种安排，不是每件礼物依次经历的两步。

商店包装纸也有自己的设计史

松坂屋史料室展示了带店铺、卖场宣传图案的大正时期包装纸，以及后来的卡特兰花纹和店色变化。1982年起使用的设计统一用于全店包装。店铺包装纸可以跨季共用，不能看到冬季包装就都称为岁暮专用。

简包也可以有不同形式

三越伊势丹的包装FAQ把直接印字的环保简包、短册加环保纸列为不同形式；后一种先贴短册，再包纸。它们说明服务中可以调整用纸方式，不代表所有商品采用同一层次，也不是两种形式必须连续使用。

会员调查显示，参与并非人人相同

ファンくる在2024年12月对1010名会员进行网络调查，2025年发布结果：24%回答曾在2024年以个人名义送岁暮，题目排除法人赠礼。这个数值描述该会员样本，并不是日本全体人口的参与率。

1010名会员

2024年12月网络调查，2025年发布

24%

回答2024年曾个人送岁暮；排除法人赠礼

新渠道延续了异地送达的功能

同一会员调查把网购、邮购与百货店列为购买渠道。三越伊势丹2022年的担当者也谈到疫情期间配送增加及自用购买。配送早已有历史，当代变化在于商家服务和使用方式，不能把某次观察推广成全国固定比例。