30秒认识它

能面:角色、表情与“写”的传承

能面(おもて)

能面是能乐舞台上表现角色的木雕彩绘面具,演员称它为おもて(omote)。不同面型表示年龄、身份和人物性质;面具的角度与身体动作,又让固定的造形产生变化的舞台表情。

制作
木雕与彩色共同构成
名称
演员称おもて
类别与实物
“小面”是面型,也有不同年代的实物

先认角色,再看表情

并非所有角色都戴面

主角シテ多以能面扮演角色,但活着的成年男性等角色也可素面演出,称直面(ひためん)。面具因此不是每位演员通用的装饰;它与演目、角色及流派的演出选择有关。

翁面与分开的下颌

《翁》使用的白色尉表现老神,突出的眉与长须之外,下颌与上面分开,以绳连接。翁面在舞台上戴起,也与通常在后台准备的能面使用方式不同。

能乐协会所示白色尉,照片由国立能乐堂提供。
能乐协会所示白色尉,照片由国立能乐堂提供。原始资料

尉与男面

尉面表现老年男性,小尉等又有各自的品格与造形。男面包括表现贵族或武将亡灵的中将,也有表现年轻男性的不同类型。年龄相近不代表所有面型可以随意替换。

能乐协会所示中将,照片由国立能乐堂提供。
能乐协会所示中将,照片由国立能乐堂提供。原始资料

小面与其他女面

小面常用于年轻女性,也可表现女神等角色;女面还有若女、孙次郎、深井、曲见等。名称与造形传承并存,各流派的偏好也可能不同,不能把所有女面都简单叫作“小面”。

般若的角与悲愤

般若有两角与突出的眼、口,表现因嫉妒、愤怒和悲伤而化为鬼女的角色。它不只是抽象的“邪恶鬼脸”,需要放回人物与故事的情感中理解。鬼神、天狗等又有其他面型。

能乐协会所示般若,照片由国立能乐堂提供。
能乐协会所示般若,照片由国立能乐堂提供。原始资料

固定的面怎样产生变化

小面的中间表情

小面的造形并不把情绪固定在单一笑容或哭相,微妙的眉眼与嘴形可在动作和观看条件中显出不同感受。能乐协会称这类造形为中间表情;强烈的鬼神面则并非都遵循同一种含蓄表情。

照らす与曇らす

在舞台传统中,面稍向上称照らす,常联系明亮情绪;稍向下称曇らす,常联系低沉情绪。不过这不是任何观众在任何光线下都必然读出同一情绪的机械开关。

2012年研究提出的限定

名古屋大学与东京大学的2012年说明介绍,以一件现代小面为基础,研究大学生如何判断面部组合。结果提示嘴形在判断中很重要,参与者的读法也可能与舞台约定相反。实验并不能反推中世制作者的唯一原意。

把眉、眼、口分开比较

2012年研究先让参与者用软件调整一件现代小面的眉、眼、口,制作或模仿表情;再把仰面、俯面图像的这三个部位交叉组合成8种脸,让另一组参与者判断喜或悲。这样可以比较:当眉眼与嘴提供不同线索时,哪一部分更影响判断。

结果中,判断尤其跟随嘴形:带俯面嘴形的组合更常被判为喜,带仰面嘴形的组合更常被判为悲。因此,整张面向上或向下,并不保证所有部位都传递同一情绪。这里测的是静止实验图像;舞台还有身体动作、音乐、观看过程与演员、观众的经验,实验结果不能单独代替完整表演的判断。

2012年研究图1原照:正面、向上、向下三个方向;现代小面。
2012年研究图1原照:正面、向上、向下三个方向;现代小面。 来源
2012年研究图2局部:眉、眼、口可提供不同的喜悲线索。
2012年研究图2局部:眉、眼、口可提供不同的喜悲线索。 来源

戴面也限制视线

能面遮住演员面部,眼部开孔使视野明显受限。演员需要熟悉舞台位置,并用身体动作让角色的情绪传达到观众席。博物馆静置照片能够说明造形,却不能代替完整的舞台效果。

面绳、面里与小眼孔

能面通常比演员的脸略小,戴上后并不把整个头罩住。两侧太阳穴附近的小孔穿接面绳,把面固定在头部;木面背面挖出空间,眼和口留有开孔。下面的戴面照片与中将面背面,分别展示佩戴关系和内部结构,并非同一件面具的正反面。

眼孔虽能让演员看见前方,视野仍很窄。演员需要熟悉舞台的位置关系,并可借柱等线索定向;面具的固定方式、眼孔和身体移动因而共同影响表演。

吉田笃史戴面的照片。摄影:森田拾史郎;the-Noh。
吉田笃史戴面的照片。摄影:森田拾史郎;the-Noh。 来源
另一件中将面的背面,可见凹入空间与开孔。摄影:森田拾史郎;the-Noh。
另一件中将面的背面,可见凹入空间与开孔。摄影:森田拾史郎;the-Noh。 来源

一块木材与一件具体面具

雕刻之后还要彩绘

早期能面使用过桐等不同木材,后来桧木广泛使用。表面先以胡粉整理底层,再以颜料画出眼、口、眉与发等细节;背面也常施漆。能面同时包含立体雕刻与平面彩绘。

用于说明木雕材料的桧木块示意
用于说明木雕材料的桧木块示意
雕刻刀具示意
雕刻刀具示意

东京国立博物馆的小面实物

图中是东京国立博物馆所藏、带“永井恒澄”铭的小面,年代为17至18世纪,木雕彩绘,高21.2厘米、宽13.6厘米。馆方说明把它联系到“雪之小面”的仿作谱系,并对具体作者保持判断空间。

东京国立博物馆藏小面,带“永井恒澄”铭,17—18世纪;正面。
东京国立博物馆藏小面,带“永井恒澄”铭,17—18世纪;正面。原始资料
同一件小面的侧面,显示立体轮廓与悬挂孔位置。
同一件小面的侧面,显示立体轮廓与悬挂孔位置。原始资料

“写”可以包括伤痕

本面是作为范本的古面,“写”则依它制作。金春家传来的一组曲见面,表面的打痕、缺色与污迹也互相一致,使文化财说明能够据此讨论本面写的关系。面上看似古老的痕迹,本身也可能是复制的内容。

面型名称不等于作者名

“小面”或“曲见”首先标示面型,不能仅凭这几个字确定制作者。福冈市博物馆也说明,有些面型来自早期作者之名,后世复制品仍沿用同一名称,因此名称需要与实物的年代、传来和题记一起核对。

从中世本面到现代保存

翁面与室町时代的种类发展

翁面的历史早于许多后来面型,专业说明把早期实物放在镰仓至南北朝时期。世阿弥传书已提到鬼神、尉、男、女等面类,室町后期至桃山时期又逐步形成更多类型与对应角色。

世袭工匠与古面复制

桃山至江户时期,出目家等面打世家延续制作,古面成为重要范本。金春家收藏中既有较早实物,也有是闲吉满等人的仿作。精细复制使面型传递下去,也使鉴定不能只依面上某一个标记。

明治后保存一组金春家面

金春家传来的一组面在明治维新后由春日大社买入,后来面临散佚危机,奈良有志组成谛乐舍,与能装束一并保存。1950年东京国立博物馆购入;其中有46件能面与1件狂言面。这是具体收藏的路径,而非所有能面的共同经历。

制作工具也成为保存对象

国立能乐堂2026年能面展的清单列出松本正彦的昭和时期制作用具与制作工序。清单同时说明,所藏江户时代及更早时期的能狂言面已在文化遗产在线公开正背面等资料。今天的保存既包括古面,也包括制作过程与可核对的影像记录。

新作与古面的修复并行

当代能面制作者也为新作制作面具。新作能《妈祖》的官方制作名单列出见市泰男负责能面;他的工作还包括为片山家修复古面、制作新面,以及为寺社制作写面。古面保护、传统型的复制与新作的需要,因而可以同时存在于一位制作者的实践中。

读后问答

演员怎样称呼能面?

おもて(omote)。

每个角色都要戴面吗?

不是,也有直面演出的角色。

小面是单独某一件古物的专名吗?

不是,它是面型,不同实物有各自年代与传来。

“写”会不会复制范本上的污迹?

会,金春收藏中有对应打痕、缺色和污迹的实例。

金春家面群1950年由哪家馆购入?

东京国立博物馆。

2012年组合脸实验怎样比较各部位线索,哪一部位尤其影响喜悲判断?

把仰俯图像的眉、眼、口组合后让人判喜悲;判断尤其跟随嘴形。

面绳与眼孔各有什么作用,为什么演员还要熟悉舞台位置?

面绳固定面具,眼孔提供有限视野;演员需熟悉位置并借柱等线索定向。

资料与图片来源
  1. 能乐协会:能面入门
  2. 能乐协会:能面种类
  3. 福冈市博物馆:能面的历史与制作
  4. 文化厅:金春家传来能狂言面指定资料
  5. 东京国立博物馆:带永井恒澄铭的小面
  6. 名古屋大学、东京大学:小面表情研究(2012)
  7. 国立能乐堂:能面展出品清单(2026)
  8. the-noh:能面专业辞典
  9. 维基百科:能(英文;能面部分)
  10. 新作能《妈祖》:能面制作名单与见市泰男简介
  11. 横滨三年展2014:面制作英文署名
  12. NM-PLOS2012 · official or original research
  13. NM-THE-NOH-MASK · official or original research
  14. NM-MENHIMO · official or original research

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