出行前，先把神灵请入轿中
御神体是祭祀神明的对象；御灵代则是代表神灵的依凭物。神轿在祭礼中供其安置。浅草三社祭的三座本社神轿，分别迎入该社三位祭神的神灵；轿外的担手与队伍负责护送。
图解日本文化
神轿：神明怎样走出神社
神輿・みこし
神轿是祭礼中供神明出行的轿。仪式把御神体或代表神灵的御灵代安置其中，再由队伍护送、巡行或前往临时停驻的御旅所。它常有小型建筑般的屋顶与装饰，内部供奉神灵，轿外由队伍护送。
みこし（mikoshi）日语
供神明出行的临时神座祭礼作用
屋顶、胴部、底座、担棒常见构件
肩抬、护送，也有船渡御巡行方式
01
谁在轿中，谁在轿外
本社神轿与町内神轿
本社神轿属于神社的主要祭礼安排，町内神轿由各地区组织。浅草的町内神轿先到神社接受祓除，再到各自地区巡行；本社三轿另有自己的巡行日程。
02
一场出行怎样开始和结束
- 御灵入：请入神灵
- 宫出 → 巡行 → 停驻
- 宫入：返还神灵
入魂、出宫、巡行、归宫
以三社祭为例，御灵入仪式之后，神轿离开神社，称“宫出”；巡行氏子地区后回到境内，称“宫入”，随后举行御灵返还。御灵的迁移与队伍的移动，是同一次祭礼的两个层面。
有些出行会在御旅所停驻
御旅所是途中或目的地的临时停驻处。京都祇园祭，神轿在神幸祭离开八坂神社，到御旅所停驻，再于还幸祭返回。并非所有祭礼都当天往返，也不是每处都有同样的停驻方式。
03
看一座神轿的构件
屋顶之下是神座，底座接担棒
常见建筑式神轿由屋顶、胴部与台框组成，担棒把重量传给担手。品川神社的旧神轿可见四柱支顶、栏板围合的构造。日吉大社的七座旧轿中，六座为方形，牛尾宫一座为八角形，外形并非只有一种。
凤凰并不是每座神轿都有
浅草一之宫顶部是凤凰，二之宫与三之宫则用擬宝珠。屋角伸出、末端卷曲的装饰称“蕨手”。顶饰、屋角与胴部比例，是分辨具体神轿时可以观察的细节。
04
一座轿汇集哪些手艺
先造能承重的木骨架
宫本卯之助商店制作神轿时，会按强度、韧性和涂漆要求选用榉、桧、樫等木材。木地师加工并反复调整接合处，再交由不同专业工匠完成表面与装饰。外表华丽之外，结构必须经受搬动与巡行。
漆、雕刻与金属装饰各有分工
木雕形成纹样，漆涂反复涂磨；金属饰件可经雕錾、锤打或铸造，再作表面处理。旧神轿长期使用，也会修补或更换构件。今天的旧轿，往往保存着历次修理留下的构件。
05
从古代记载到近世实物
749年：八幡神赴奈良的记载
宇佐八幡神赴奈良、参拜东大寺的记载，是说明神轿早期历史的重要材料。《续日本纪》写到当时的舆。这段记载反映了古代迎请神明出行的仪式。
中世：神威也进入政治诉求
中世寺社的集体诉求中，有奉神轿或神木前往京都的“强诉”。神轿在这里代表神明的权威，作用与今天常见的节庆游行并不相同。神轿史因此也牵涉寺院、神社与朝廷之间的关系。
桃山与江户：今天仍能看到的旧轿
日吉大社保存的七座金铜装神轿，年代跨桃山至江户，文献联系到1589年、1611年的奉纳，后来多次修理。品川神社另有一座按样式判断为江户初期的旧轿。
06
同一个祭，队列也会改变
江户浅草：山车曾经很重要
江户时代的浅草祭礼与浅草寺密切相连，神轿曾安置在观音本堂，町内山车也是队列的重要部分。随着队列和仪式的变化，今天三座本社神轿的巡行成为三社祭的重要场面。
战后浅草：旧轿烧失，重新奉纳
战前浅草神社有新旧合计七座神轿，全部毁于空袭。今天的一之宫、二之宫于1950年奉纳，三之宫于1953年奉纳。1923年的旧照片与今天三轿并列观看，看到的是祭礼延续中的损失与重建。
07
抬法与路线，要看当地祭礼
浅草：摇振有当地的信仰解释
浅草神社把上下左右摇振神轿解释为“魂振”，认为可增强神威。具体动作和节奏遵循当地祭礼的安排。
日光：神轿由武者队列护送
日光东照宫的千人武者行列以神轿为中心，重现1617年德川家康神灵迁座的行列。神轿与武者、执器物的队伍一起行进。如今巡行所用神轿在昭和40年代重制，另有1636年制作的旧轿。
滨降祭到海边，山王祭到湖上
茅崎滨降祭的神轿赴海岸行禊，伴随相州的叩环、铃声、甚句和“どっこい”口号。日吉山王祭则让七轿巡行町内后登船渡琵琶湖。载神出行可以有陆路、水路与不同节奏，不必全程肩抬。
08
神轿与山车怎样分清
- 神轿：供神明出行
- 山车、山鉾：各有队列和仪式
重点看祭礼角色，不只数轮子
神轿供神明出行，山车、山鉾等则有各自的装饰、音乐和仪式安排。祇园祭的山鉾巡行与神轿渡御是相联系的不同活动。神轿也可能借助船只或运输工具移动，所以“有轮就是山车、无轮就是神轿”并不可靠。
观看和参加都要跟随当地安排
神社、氏子和地区团体共同组织路线、时间与担手。观看时留出通路；想参加抬轿，应先确认该祭的报名、服装与交接安排。一个地方的口号或动作，不宜直接套到另一个祭礼。
读完后，可以回答这些问题
神轿是给人坐的吗？
不是。它在祭礼中安置御神体或御灵代，供神明出行。
宫出和宫入分别是什么？
宫出是神轿离开神社，宫入是返回神社；祭礼还包括神灵请入和返还的仪式。
御旅所有什么作用？
它是神幸途中或目的地的临时停驻处，有些祭礼会停留多日。
每座神轿顶部都有凤凰吗？
不是。例如浅草一之宫是凤凰，二之宫和三之宫是擬宝珠。
蕨手在哪里？
它是屋角向外伸出、末端卷曲的装饰。
749年的记载涉及哪次神明出行？
宇佐八幡神赴奈良、参拜东大寺，是神轿早期历史的重要记载。
为什么旧神轿的构件可能不全是同一年？
神轿长期用于祭礼，会维修或更换损坏的部件。
今天浅草三社祭的三座本社神轿是什么年代？
一之宫和二之宫于1950年奉纳，三之宫于1953年奉纳，战前旧轿已毁于空袭。
神轿都要剧烈摇晃、全程肩抬吗？
不是。摇振的方式依地方祭礼而异，也有由队列护送或登船渡水的方式。
神轿和山车最重要的区别是什么？
要看祭礼角色：神轿供神明出行，山车、山鉾有各自的队列与仪式，不能只凭有没有轮子判断。