陶瓷是把土料成形后烧硬的器物。胎体指釉层以内的器身:低温土器较疏松,高温烧结的炻器较致密;瓷器通常以较白、致密、薄处可透光的胎体为特征。日本的“陶器”有时广义包括炻器,因此它与英语earthenware并非一一对应。白色表面也可能来自釉或化妆土,不能单凭颜色判断胎体。
30秒认识它
日本陶瓷:土、釉与器形
日本の陶磁器(にほんのとうじき)
在日本制作的土器、陶器、炻器与瓷器,既包括日用器皿,也包括陈设和陶艺作品。
材料:土料经成形、烧成成为胎体
表面:无釉、施釉与多种装饰并存
历史:绳文土器至近现代工厂与陶艺
土、釉与烧成
先看胎体,再看表面
孔点与层厚仅帮助区分胎、釉,不是显微图或比例图;不能用白色表面单独判断瓷胎。
产地、样式和作者是不同线索
“桥姬”茶碗的标签
美浓:产地
志野:陶器类型
桥姬:器名
16—17世纪:年代
“柿右卫门样式”
样式名称不自动等于某位作者,或柿右卫门家窑出品。
产地、材料、技法、样式与作者分别回答不同问题。两件原物照片见后文。
“美浓”指产地,“志野”指与美浓相关的一类陶器;“柿右卫门样式”则是器物的装饰样式,作品不全出自柿右卫门家窑。标签上还可能另列作者。读一件器物时,把产地、材料、技法、样式与作者分别认出来,能看清同一产地为何有不同产品。
泥怎样变成器形
泥条盘筑
拉坯
泥板拼接
压模
四种方法并列,不是每件陶瓷都依次经过的四步。手捏还可直接塑形;不同方法也能组合。
手捏直接塑形;泥条盘筑把泥条逐层接合,适合罐等器形;泥板拼接可形成方形器物。拉坯时,手在旋转陶轮上把泥团提拉成形;模具成形则把泥料压入模中或注入泥浆。这些方法依器形与胎料选用,也可以组合。
修坯与素烧之前,要干到哪一步
香兰社有田瓷制作的一例
- 石膏模吸水,泥浆在内壁形成器壁
- 器壁形成后,倒出多余泥浆
- 适度干燥 → 用金属工具修整
- 充分干燥 → 素烧
- 釉下绘画、施釉 → 高温本烧
照片显示注入与修坯;倒出、干燥状态及后续顺序据该厂文字说明,不据照片猜测。
香兰社介绍的有田瓷制作中,排泥注浆先让石膏模吸收泥浆中的水分,形成器壁后倒出多余泥浆。成形的坯体适度干燥后,工匠用金属刮刀修整尺寸与形状;再充分干燥,才能素烧。素烧后的坯体便于吸水,接着进行釉下绘画、施釉和高温本烧。这是该厂介绍的工序,不能套作所有日本陶瓷的统一流程。
釉下与釉上,颜色在哪里
釉下彩
釉上彩
局部圈示层位,不按真实厚度;蓝、红用来分清两个例子,不表示所有装饰只用这两色。
釉是烧后在器表形成玻璃状薄层的材料,可改变光泽并减少液体渗入。釉下彩先在胎体上绘画,再覆透明釉烧成;日本所谓“染付”通常以钴料呈蓝色。釉上彩在已烧成的釉面绘画,再以较低温度烧固。刻划、压印、贴花和异色泥装饰,则可在上釉前改变表面或纹样。
窑里的氧气也改变颜色
釉料成分、温度和窑内氧气条件共同影响结果;火焰的画面颜色不等于某种釉色。
烧成不仅取决于温度。氧气充足的氧化烧成与缺氧的还原烧成,会使釉料中的金属成分呈现不同颜色。柴灰落到器表并熔化,可形成自然灰釉;人工施釉则是在入窑前把调配的釉料加到器表。窖窑利用坡地与长形窑室,连房式登窑则把多个窑室沿坡连接起来。
同一青瓷釉,烧出的色调也会不同
同一配方的冰裂青瓷釉;信乐窑业技术试验场,2001年
这些是原资料下排的试片照片。较低温开始还原的试样更蓝;第三、第四样标同一温区,第四样另标“严重发黑”,不能读成每个温区保证一种固定颜色。
查看原试片图排与温区标记
青瓷的蓝或蓝绿色与还原烧成时釉中的铁有关。信乐窑业技术试验场2001年的资料,用同一配方的冰裂青瓷釉作比较:较早开始还原的试样更蓝,较晚开始的试样偏绿或发黑。器表的颜色因此不只由“用了什么颜料”决定,釉的配方与具体烧成条件也要一起看。
器物与产地的发展
从土器到须惠器
- 绳文 → 弥生
土器的制作延续与变化
- 古坟时代
土师器、埴轮;5世纪须惠器采用高温还原烧成
- 飞鸟、奈良
低温铅釉陶器
- 9世纪猿投窑
高温器上人工施灰釉
日本列岛的陶瓷史从绳文土器展开,后来有弥生土器、古坟时代的土师器与埴轮。5世纪,来自朝鲜半岛的技术使高温还原烧成的须惠器出现。飞鸟、奈良时期出现低温铅釉陶器;9世纪,猿投窑开始生产人工施灰釉的高温陶器。不同烧成和表面处理逐渐扩大了器物的种类。
中世的日用罐与施釉器
无釉日用器
常滑、越前、信乐、丹波、备前等:储藏及日常用途
施釉碗瓶
濑户、美浓等:借鉴中国陶瓷
两类产品并行,不能把中世窑业都理解成茶碗生产。
平安末期以后,常滑、越前、信乐、丹波和备前等地大量烧制坚硬的无釉陶器,供应储藏与其他日常用途。镰仓、室町时期,濑户与美浓也制作模仿中国陶瓷的施釉器。无釉大罐与有釉碗瓶并行生产,服务于不同的使用与消费场合。
茶汤推动新器形
器形
不规则椭圆口沿、厚重器身
表面
白釉下的桥与茅屋笔画
室町后期到桃山时期,茶汤活动提高了日本产陶器的地位,乐、志野、织部等茶陶发展起来。美浓制作的志野茶碗“桥姬”约属16至17世纪:白釉下可见桥与茅屋图案,碗口呈不规则椭圆。其厚重器身、釉面与手持饮茶的用途一起,构成这件具体茶器的特点。
有田瓷器与跨海技术
- 16世纪末
侵朝战争背景下,朝鲜陶工被带到肥前
- 1610年代
有田一带开始制瓷
- 有田:生产地
- 经伊万里港运出 → 也称伊万里烧
16世纪末丰臣秀吉侵朝战争期间,肥前大名把朝鲜陶工带到日本,他们的技术成为当地窑业发展的基础之一。1610年代,有田一带开始烧制日本最早的瓷器。产品经伊万里港运出,因而也称伊万里烧;它们先借鉴中国青花,后来吸收釉上彩技法,形成多种样式。
出口瓷与京都彩陶
肥前出口瓷
实用与陈设
京都彩陶
仁清、乾山等的陶器
锅岛藩窑
为将军家制作献上品
17世纪中叶以后,肥前瓷器大量出口。柿右卫门样式以乳白地、明亮彩绘和留白构图著称,在欧洲既作实用品,也陈设于贵族宅邸。与此同时,京都的野野村仁清、尾形乾山等发展彩绘陶器;佐贺锅岛藩的御用窑则为将军家制作献上品。出口、茶事与政治赠礼形成不同的产品需求。
工厂、民艺与陶艺
近代出口与工厂分工
区域分工网络
- 濑户、美浓:白坯
- 名古屋:彩绘与贸易
- 出口市场
1904年:大型工厂
日本陶器公司在名古屋建立采用近代欧式制陶法的工厂,后来发展为则武。
分工网络与一体化工厂是组织生产的不同方式,并非一夜之间相互替代。
明治以后,海外市场和万国博览会带来新需求。名古屋的业者从濑户、美浓采购白坯,集中绘制釉上彩后出口;交通改善与工场集聚扩大了生产。1904年,日本陶器公司在名古屋建立采用近代欧式制陶法的大型工厂,后来发展为则武。器皿由分散产地供应、集中加工,也由大型工厂成套生产。
民艺重看日常器物
- 1925
“民艺”:关注无名工匠的民众日用品
- 1936
日本民艺馆开馆:收藏、调查、展示
运动也吸引具名陶艺家参与,下一件土瓶即是例子;不能把每件参与者作品都说成无名工匠所制。
1925年,柳宗悦与滨田庄司、河井宽次郎等用“民艺”命名无名工匠制作的民众日用品,关注其中的造型与使用之美。1936年开馆的日本民艺馆成为收藏、调查和展示的据点。这一运动让日用陶器进入新的鉴赏与收藏语境,也吸引了陶艺家参与。
滨田庄司的土瓶:提、倒与表面装饰
上方提梁
提起器物
壶盖与侧流口
容纳与倾倒
分区釉色与指描弧线
在日用形体上组织表面
堀尾把日常使用作为收集滨田作品的考虑之一。
滨田庄司1949年的《挂分指描土瓶》有上方提梁、壶盖和侧面的流口,形体仍围绕提起与倾倒展开。深浅釉色分区,器腹上可见弧形指描纹样。这件署名陶艺家的茶具,与民艺运动关注的日用器物发生联系;不能把参与民艺的陶艺家作品一概说成无名工匠制品。收藏此作的堀尾干雄,也把日常使用作为收集滨田作品的考虑之一。
战争中的替代品与生产管理
材料替代
金属优先军需 → 陶瓷代替部分金属产品
1941年起的生产管理
生产者统制编号;品种与数量受到管理
材料替代与生产管理是两个相关方面。下面的馆藏暖具是一种实际代用品。
战争期间,铁等金属优先供应军需,陶瓷因此用于制作替代原有材料的产品。1941年起,陶瓷须标示生产者统制编号,产品品种与数量也受到管理。多治见市美浓烧博物馆展览中的代用品与统制品,记录了窑业生产和市民生活受到战争体制影响的这一阶段。
陶制汤婆子:战时换材料,旧形仍留下
换了材料
战时金属短缺 → 陶瓷暖具
旧形仍留下
金属汤婆子的波纹原用于适应热胀冷缩;陶制品也沿用
波纹的解释据北名古屋市资料馆文字。战时作为代用品,不等于那时才发明陶制汤婆子。
陶制汤婆子是注入热水、用来温暖被褥的暖具。滋贺县和平祈念馆把一件陶制汤婆子列入战时金属短缺下的代用品。北名古屋市历史民俗资料馆还解释:金属汤婆子的波纹原为适应热胀冷缩、减少变形,陶制品也沿用了这种形状。材料替换并不一定带来全新的外形,也不能据此说陶制汤婆子直到战争时才出现。
战后扩产与需求减少:美浓的例子
2024年研究:需求减少后仍在经营的美浓窑场
其中较大窑场
机械化、信息技术 → 提高效率,发展多品种大量生产
中小窑场
既有技术、设备 → 高附加值或多品种小批量
这是研究中的存续样本,不是全国所有窑场必然采取或成功实现的路线。
美浓产地战后扩大生产,不同规模窑场采用不同烧成设备。一项2024年研究考察了需求减少后仍在经营的窑场:其中较大窑场通过机械化与信息技术提高效率,转向多品种大量生产;中小窑场则利用既有技术与设备,发展高附加值或多品种小批量产品。
陶不只是一只容器
- 1948
京都成立走泥社
- 1954
中空管状部分组合成环形,不以盛茶、倒水为目的
- 1964
现当代国际陶艺展等把海外动向介绍到日本
1948年在京都成立的走泥社推动了不以盛物为目的的陶艺。八木一夫1954年的《萨姆萨先生的散步》把中空管状部分组合成环形,作品具有空间开口,却不是供倒水或盛茶的壶。战后陶艺由此增加了雕塑性作品这一方向,与实用器皿并存。1964年现当代国际陶艺展等展览又把海外动向带入日本;京都国立近代美术馆认为,从1960年代中期起,走泥社原有的“前卫性”逐渐置于更广阔的比较之中。
读完后,可以回答这些问题
白色的碗一定是瓷器吗?
不一定。白色可能来自釉或化妆土;瓷器还要看胎体的致密度、材料和薄处透光等特征。
釉上彩和釉下彩的颜料分别在哪里?
釉下彩位于透明釉下;釉上彩画在已烧成的釉面上,再用较低温度烧固。
有田烧为何也叫伊万里烧?
有田一带的产品经伊万里港运出,因港名而得伊万里烧这一名称。
现代陶艺作品都必须能盛东西吗?
不必。走泥社等推动了非实用陶艺;八木一夫的环形作品就是具体例子。
成形后的坯体能立刻素烧吗?
以香兰社介绍的工序为例,坯体先适度干燥后修整,再充分干燥,才进入素烧。修坯前的干燥和入窑前的充分干燥是不同步骤。
来源与延伸阅读
- 日本陶磁概説|大阪市立東洋陶磁美術館
- 鑑賞の手引|大阪市立東洋陶磁美術館
- 名古屋陶業の歴史|名古屋陶磁器会館
- 走泥社再考 前衛陶芸が生まれた時代|京都国立近代美術館
- 沿革|日本民藝館
- 志野茶碗 銘 橋姫|文化遺産オンライン・東京国立博物館
- KAKIEMON―伊万里焼柿右衛門の世界―|東京国立博物館
- 日本磁器のふるさと肥前|日本遺産ポータル・九州陶磁文化館学芸員解説
- Japanese pottery and porcelain|Wikipedia(範囲参照)
- 陶磁器|Wikipedia(上位範囲参照)
- 陶瓷|维基百科(上位范围参照)
- 瓷器|维基百科(日本瓷器范围检查)
- 走泥社再考 中文作品清单(第1页14号)|京都国立近代美术馆
- 代用品と統制品―戦時中の記憶をたどる|多治见市美浓烧博物馆2018展览
- 笠原茂樹「陶磁器需要減少下における美濃焼産地窯元の対応」2024・抄録
- 香蘭社について|分業体制による生産の流れ
- うわぐすり「青磁」|信楽窯業技術試験場情報誌14号(2001年3月)7頁
- 濱田庄司展|高松市美術館・堀尾幹雄コレクション(2021年)
- 収蔵品 代用品|滋賀県平和祈念館
- ワンダー!ワールドコレクション「湯たんぽ」|北名古屋市歴史民俗資料館