层叠的盒身
常见印笼是叠合的小容器,分开盒层才能取到里面的物品。京都国立博物馆藏品有三段、四段和五段的实例;层数是具体器物的形制,不能只按外面画纹被分成几格来判断。
盒层
叠合的容器,分开后可取物。
装饰纹样
可跨越盒层;图案分格不等于层数。
印籠
印笼(日语:印籠)是随身携带小物的容器,常见形态是分层盒。江户时代常作药盒,也兼有装饰作用。几层盒身用绳联系,绪缔(緒締,ojime,收绳珠)收紧绳,根付(netsuke,悬挂挡头)把整组物件悬在腰带上。
盒身、绪缔、根付各有用途。
莳绘漆器很常见,也有陶制和木雕的印笼。
层数与绪缔、根付的材料随器物而异。
常见印笼是叠合的小容器,分开盒层才能取到里面的物品。京都国立博物馆藏品有三段、四段和五段的实例;层数是具体器物的形制,不能只按外面画纹被分成几格来判断。
叠合的容器,分开后可取物。
可跨越盒层;图案分格不等于层数。
植村円秋的制作工序照片中,分开的盒件可见空腔、伸出的内沿及外层套合关系,两侧还有绳孔。叠在一起的是有容纳空间的盒件,外面的装饰并不取代内部结构。照片显示这种构造,不能据此说所有印笼都同样分层或能够防水。
清水三年坂美术馆说明,通常绳沿盒身一侧向下,经过底部,再沿另一侧向上。两侧绳段在上方穿过绪缔,继续与根付相连。侧面的绳道使分开的盒层仍串在一起;这条路线不要求先把绳全部抽掉,才能打开盒子。具体孔道与底结仍随器物不同。
绳路关系示意;不指定每件器物的底结或隐藏孔道。
绪缔沿绳向盒身移下时,把上方两侧绳段收拢,使盒层保持叠合。要给盒层留出分开的空间,则将绪缔沿绳向根付一侧移上;盒层仍在绳上,随后才可彼此分开。小珠调节的是绳与盒层的松紧关系,不是拧开盒盖的螺丝。这里说明通常的分层结构,并非古物操作教程。
反向闭合关系:先让盒层重新叠合,再把绪缔向盒身移下收拢绳段。三图为同一通用形制的概念示意,不是古物操作教程。
根付留在宽腰带上缘处,绳的一段被腰带遮住,盒身悬在下方;根付在腰带上缘挡住悬挂的整组物件,防止其从腰带处滑落。绪缔位于根付与盒身之间,负责收绳闭合。根付承托悬挂,绪缔约束盒层,盒身容纳小物,三者一起工作,却不是同一种东西的三个名称。
容器、绳、绪缔和根付可以组合出一整套外观。国立历史民俗博物馆介绍一件豆纹莳绘螺钿印笼时,特别说明绳和绪缔的颜色与带绿色的螺钿相配。
柴田是真《哉節句蒔絵印籠》采用抽屉式开合,以雏人偶、贝合等表现女儿节题材。取物依靠抽屉,而不是逐层掀开同样的叠盒。馆方展示的关闭状态照片可辨整体与配饰,抽屉内部的数量和布局则不能从这张照片推定。
立命馆大学艺术研究中心介绍的这类漆器印笼,多有内外双重构造:内、外部件分别制作,各自反复髹漆或施莳绘,之后再组合、穿绳。成形容器、完成漆面、装配绳路是不同环节;这套说明不应直接套用到陶制等其他形态。
漆器印笼常用莳绘、螺钿等技法装饰。莳绘是在漆面上施金属粉形成图案,螺钿则嵌入贝片。博物馆所列《菊扇蒔絵螺鈿印籠》结合两种技法,是为德川将军家工作的印笼莳绘师山田常嘉所作。
在漆面上施金属粉形成纹样。
嵌入贝片形成装饰。
同一展览还列出京烧《色絵梅樹印籠》与木地表面雕花的《花唐草文彫印籠》。它们说明“印笼”首先指一类携带容器,而不是某一种单独材料。不能因为一件盒子有装饰,就把它的材质都叫作漆。
美术辞典JAANUS将印笼之名解释为印章容器,并追溯14世纪传入的雕漆、嵌饰漆器文房用品,以及15世纪文人书斋里的陈设药笼。它把后来的小型携带容器与这些器类联系起来。这是辞典对名称与器类的梳理,不是已有一件文房盒被连续改造为江户腰挂分层盒的记录。
国立历史民俗博物馆指出,近世初期,印笼作为携药容器在武家和部分富裕町人男性中流行,从一开始就重视装身作用。馆方以17世纪《轮舞游乐图屏风》的男性腰部局部展示佩用背景;山田常嘉《菊扇蒔絵螺鈿印籠》又联系到代代为德川将军家工作的工艺家。佩用者与委托者的需求,共同构成精细制作的背景。
幕末至明治,访日外国人重视印笼和根付,许多器物流往海外。清水三年坂美术馆的展览说明,开国后工艺被作为产业与对外展示的重要内容,加纳夏雄、柴田是真等人的新作也面向出口和展览。变化因而不只是旧物被收藏,还包括新的市场和制作需求;不能把每件作品都说成专为某次万博制作。
访日外国人收藏,许多印笼与根付流往海外。
出口与展览形成新的市场;不是每件都有已知万博委托。
大都会博物馆一件柴田是真印笼标为19世纪、明治时期作品,1936年从Howard Mansfield收藏购入;1936是博物馆取得的年份,不是制作年份。日本国立历史民俗博物馆又在2013年度、2018年度接受相关收藏捐赠,并经2015年、2022年的展览逐步公开。私人保存、博物馆接收与公开展示,是器物后来的不同经历。
19世纪、明治时期制作 → 1936年博物馆购入。
2013年度与2018年度受赠;2015年、2022年展览选件公开。
两条记录对应不同的收藏。
日常和服穿着减少,腰挂药盒也较少使用;立命馆大学艺术研究中心同时指出,面向收藏者的制作仍延续。其所举植村円秋与画家森田りえ子的合作,把画家的作品转作印笼图案,再由制作者完成器物。
绪缔沿绳滑动,收紧绳以保持盒层闭合;根付在腰带处充当挡头,承托悬挂的印笼。
绪缔向根付方向移上,给绳留出余量,盒层才有分开的空间;它们仍串在绳上。
不是。莳绘、螺钿漆器很常见,馆藏也有陶制和雕木实例。
博物馆说明近世流行的印笼从一开始就兼顾装身作用,不能这样分成两个截然不同的阶段。
沿一侧向下,经过底部,再沿另一侧向上;上方经过绪缔,与根付相连。具体孔道和底结并不全相同。
所述双重构造先分别制作内外部件、反复髹漆或施莳绘,随后组合并穿绳;陶制等形态不能照套。
19世纪说明作品年代,1936说明博物馆取得年份;入藏不是制作。
大都会博物馆作品编号:36.100.247。历拜开合与佩挂为通常结构的概念示意;实物照片保留馆方署名与版权。制作工序图:植村円秋制作、木村羊一摄影,清水三年坂美术馆供图。