内里雏与宫廷装束
一对内里雏分别穿着男女宫廷装束。它们不是某位现实天皇与皇后的肖像；看冠帽、衣袖和层叠衣装，可以辨认人形如何借用宫廷形象。
图解日本文化
雏祭：人形与小道具的节日
雛祭り（ひなまつり）
雏祭通常在3月3日举行，以雏人形祝愿女孩健康成长。一对宫廷装束的人形可以单独陈设，也可以和侍从、乐人、家具组成小小的宫廷世界。
内里雏是一对人形，不是所有套装都要七层。
京都与现代常见摆位不同，要说清观者方向。
人形的形制、材料和陈设方式，随地域与时代变化。
01
从一对人形看起
通用人形示意，摆放左右另见下文。
- 一对内里雏：宫廷人物
- 官女与乐人：侍奉和音乐
- 微型用具：生活与婚嫁
侍从、音乐与家具
大型套装可以加入三人官女、五人囃子、随臣和仕丁，以及屏风、灯具、漆器和婚嫁家具。不同人物有各自职能；单摆一对的亲王饰，也是一种完整的陈设选择。
左右要从观看者说起
京都传统摆法常把男雏放在观者右边，现代广泛采用的摆法常在观者左边。两种传统都有依据，按家中套装或当地习惯陈设即可。
02
人形怎样成为节日主角
- 人形祓禊：托付灾厄
- 雏游：小人形游戏
- 江户：节日陈设发展
祓禊人形与贵族雏游
早期人们曾把灾厄托付给人形，也有贵族儿童玩小人形的“雏游”。这些传统与后来的上巳节俗逐渐交织；现代摆台并不是从平安时代原样流传下来的。
江户时代：站姿、坐姿与精细衣装
早期雏人形既有立姿也有坐姿。宽永雏较小，元禄以后衣装与手部表现更丰富；享保雏、次郎左卫门雏、有职雏、古今雏等样式，各有脸形、体量与服饰特点。
京都御殿与江户阶梯
京都御殿饰把人形放进宫殿模型，还可搭配厨房用具；江户东京的陈设逐渐发展为多层阶梯，家具和侍从丰富。两地传统互相影响，今天已不能只凭摆台判断产地。
- 土人形：江户—明治
- 内里雏逐渐普及
- 御殿饰：地方家庭选择
近代地方家庭的选择
田原地区的记录显示，江户至明治常见土人形，后来内里雏、御殿饰逐渐流行。材料和陈设规模取决于地方风俗及家庭条件。
- 传统人物与道具
- 木、布、纸
- 现代套装也用塑料
现代套装也有新材料
国立历史民俗博物馆收藏的一套1981年东京七层雏饰，使用木、塑料、纸、布等材料。传统人物和现代制造方式可以同时出现在同一套摆台中。
03
节日也在家中餐桌上
微型器具与婚嫁生活
德川美术馆保存的19世纪雏道具与尾张德川家矩姬相关。摆台上的小家具和器具，是婚嫁用品的微型模型。
桃花、菱饼与草饼
桃花是常见装饰，菱饼、草饼、散寿司和蛤蜊清汤也与雏祭相伴。节日饮品白酒含有酒精；儿童可用不含酒精的甘酒或果汁替代。菜式和陈设随地区与家庭而异。
用濑的流雏，仍按旧历举行
鸟取用濑在旧历三月三日把纸雏放上草编托盘，配以菱饼、桃花等，带到千代川边放流，祈愿平安和孩子成长。它与室内陈设人形的雏祭并存，时间也不固定在公历3月3日。
读完后，可以回答这些问题
雏祭通常在什么时候？
通常是3月3日，以人形等祝愿女孩健康成长。
内里雏指什么？
一对穿男女宫廷装束的人形。
一定要摆七层吗？
不必，单摆一对的亲王饰也很常见。
五人囃子有什么职能？
他们是摆台中的乐人，与侍女、随臣等人物职能不同。
男雏应该放哪边？
京都传统常在观者右边，现代常见摆法常在观者左边。
雏祭与平安时代有什么联系？
与贵族雏游及人形祓禊等早期传统有关，但现代摆台是后来发展。
享保雏和古今雏是一回事吗？
不是，它们是江户时期不同形制，衣装、脸形与体量各有特点。
御殿饰有什么醒目特征？
人形置于宫殿模型中，并可搭配微型用具。
雏人形都用传统材料吗？
不是，现代套装也可能使用塑料等材料。
摆台里的小家具为什么重要？
它们把婚嫁生活器具缩成模型，有助于理解家庭和生活文化。