先看名称，再看日期
大字可能写寺社名、所奉神佛名或经文相关文字，朱印提供另一层身份标记，日期记录参拜时间。宇治上神社的样本把墨书与红印放在同一页；具体内容依授予处而定。
图解日本文化
御朱印：参拜留下的一页
御朱印（ごしゅいん）
御朱印是寺社授予的参拜记录，常把红色印章、墨书和日期留在御朱印帐中。翻开书页，可以看见去过的寺社、堂宇与时间，也能读到巡礼传统留下的痕迹。
墨书、印章和日期的组合随寺社而异。
伊势神宫的御朱印只有印与日期。
不是每座寺院都授予御朱印。
01
一页御朱印怎样读
工具说明；实际字样与位置见实物。
- 朱印：参拜处的印记
- 日期：参拜时间
没有大字，也可以是御朱印
伊势神宫沿用简洁形式，只有印与日期。
把各次参拜保存在帐内
御朱印帐用来保存各次授予的书页。成田山授予不同封面的帐册，也有多个堂宇的御朱印；同一寺院里，不同堂的文字和印记可以各不相同。
02
从纳经与巡礼到参拜记录
- 纳经：奉纳经文
- 纳经帐：汇集巡礼书付
- 御朱印：今天也记参拜
纳经是重要的历史线索
纳经是向寺院奉纳抄写经文等的行为，御朱印的发展常与此联系。奉纳经文的习俗很早，但把各处书付汇集成册的纳经帐，有自己的发展过程；今天也不都以抄经为领取条件。
江户巡礼，把各站留在一本帐中
江户时代的纳经帐留下巡礼者走访各寺社的记录。1706年秩父真福寺的书付，写有寺院、本尊和日期等内容；早期书付未必已经是今天常见的红印与墨书组合。
近代交通扩大了参拜旅行
铁路与旅行指南使远行参拜更方便，纳经帐与参拜记录继续沿用。明治、大正到昭和的真福寺书付，能看出文字格式和朱印使用的变化；今天的帐册则常以“御朱印帐”为名。
03
现场书写与书置
直接写入，或另领一张纸
有的御朱印直接写在带来的帐册里；有的先写在单独纸上，这叫“书置”，之后自行保存或贴入。宇治上神社说明，书写人员不在时可能改授书置，彩色款也采用另纸形式。
先认识参拜处，再询问授予方式
到寺社参拜后，可在授予所确认当天可领取的御朱印、是否写入帐册及相关安排。同一寺社的多个堂宇未必共用一个窗口，书写也可能因祭礼或祈祷暂停。
有些寺院不授御朱印
东本愿寺不授御朱印，也不授御守。它提供的切绘“参拜证”是另一种纪念品。是否授予御朱印，由各寺院决定。
读完后，可以回答这些问题
御朱印上一定写寺院名字吗？
不一定，也可能写神佛名等内容，神社同样可授予。
红印和黑字各说明什么？
它们共同标明参拜处及相关信仰内容，具体组合没有全国统一格式。
只有印和日期算御朱印吗？
算，伊势神宫就采用这种形式。
御朱印和纳经是什么关系？
其发展与奉纳经文、巡礼记录相联系，但两者不能简单画等号。
江户时代的纳经帐有什么用？
把巡礼途中各处的书付汇集保存，留下路线和参拜记录。
一座寺院为什么有多种御朱印？
不同堂宇可能供奉不同神佛，并各有相应文字和印记。
书置是什么意思？
预先写在单独纸上的御朱印，领取后另行保存或贴入帐册。
现场一定有人写吗？
不一定，人员和祭礼安排可能影响当天方式。
所有寺院都授御朱印吗？
不是，例如东本愿寺不授。
参拜证和御朱印总是同一种东西吗？
不是，名称和性质应按授予寺社的说明辨认。