先分清小说、绘卷与留存部分
紫式部的小说形成于11世纪初,绘卷则晚约一个世纪以上。现存国宝绘画19个场面,其中德川藏15、五岛藏4;这个数不是小说54帖的总数,也不是所有文字残片的件数。原本规模有不同推测,不能把今天的残存数量说成最初全貌。
图解日本文化
源氏物語絵巻
这里所说的《源氏物语绘卷》,是德川美术馆与五岛美术馆所藏、约12世纪前半叶制作的国宝作品。它把更早的小说选段与绘画交替编排,并不是紫式部亲手绘制的一部全本插图书。
紫式部的小说形成于11世纪初,绘卷则晚约一个世纪以上。现存国宝绘画19个场面,其中德川藏15、五岛藏4;这个数不是小说54帖的总数,也不是所有文字残片的件数。原本规模有不同推测,不能把今天的残存数量说成最初全貌。
选取的故事文字称为词书,与画面相接。读者先获得人物处境、对话或和歌,再在图中看人物、空间和季节。它不是小说全文的抄本,选择哪个瞬间入画,本身已经改变了叙述节奏。 词书也有可观看的物质表面:染色、云母刷印和金银箔等装饰施于料纸之上,书写则可见连绵的线条、疏密和重叠。纸、墨与文字布局共同参与阅读,并非透明地承载一段小说。
结构示意,不是任何完整原卷现状的摹本。
吹拔屋台以移去屋顶的方式,让观看者从斜上方看见室内关系;引目钩鼻则用简约线条处理贵族人物面容。画面中的屏风、隔扇与人物位置,需要与词书一起看,不能只凭脸部变化判断全部心情。
五岛的“夕雾”描绘云居雁误会书信、从背后接近夕雾,还画出隔扇后听动静的两名女房。馆方指出后者不见于小说相应文字。图画因此可以添加观看关系,而非只把每句话机械转成形象。
作品的绘画和书写者均未确定,传统隆能归属不能当作已证实署名。德川藏本1932年曾改为分面保存,后来重新修复成卷,馆方记载2020年完成15卷。这里的15卷是修复后装潢单位,不能与15个绘画场面或最初三卷传来形态混算。现代复原模写也须与原作区别。
不是。小说作者与较晚绘卷的未定作者应分开。
不意味着。一个章节可能选取多个场面,留存也不完整。
不是。模写、复原与原作需要明确标示。