一件87厘米高的礼物覆帛
克利夫兰艺术博物馆收藏的一件明治时期（1868—1912）袱纱，以丝织物为底，使用刺绣和金属线，尺寸为87.3 × 71.8厘米。
图解日本文化
袱纱：礼物覆帛、礼金包布与茶席用布
袱紗（ふくさ）
袱纱（日语ふくさ）是礼仪中使用的织物名称。它可以是盖在礼物上的装饰覆帛，也可以是包送礼金的小布或布套；茶道中读音相同的帛纱，则用于清拭和承托茶器。三者的大小、图案和动作，要按用途分清。
赠礼覆帛盖在礼盘与礼物上，图案配合赠礼场合。
礼金用布包住祝仪袋或香典袋，呈递时再取出。
茶席用布清拭茶器，或在拿取、观赏器物时承托。
历史江户的武家与町人赠礼，近代织造和出口，以及今天继续使用的礼仪用品。
01
先认用途：覆盖、包裹和承托
覆帛与小型袱纱，尺度不同
历史赠礼覆帛可以相当大，本文的鲤鱼实例高87.3厘米。今天的礼金用布较小：宫井目录中的附台款约34—39厘米见方，配一块托放礼金袋的小台。材料既有丝，也有丝与合成纤维分别作表里布的产品。尺寸和材料要看具体用品。
花木、故事与神祇，各有语境
东京国立博物馆把赠礼覆帛图案分为故事传说、吉祥纹样、武家纹样、神祇与节庆四组。RISD还提示历史、文学与表演艺术典故：同一图案的选择，要连同赠礼时机来读。鲤鱼可用于祝贺成就，高砂题材也见于婚礼用品。
一块布，也可以做成插袋
除了摊开再折的包布，也有把礼金袋插入布套的“金封袱纱”。例如纸品制造商马鲁爱销售可折叠的插袋款，使用聚酯纤维。布套省去逐角包裹，但递交时仍取出礼金袋。
02
礼盘、覆帛与包袱布怎样配合
送到之前与展示之时
RISD博物馆介绍的一种历史赠礼方式，是把礼物放在盘中，盖上袱纱，再用包袱布裹住整套物品以便携送。呈递礼物时，先解开外层包袱布，让袱纱的装饰面朝向收礼人。
袱纱覆盖；包袱布包裹携带。织物也会随回礼返回
在该馆介绍的赠礼程序中，收礼方会用原来的礼盘和袱纱装好回礼，再送回赠礼者。
03
装饰怎样配合赠礼
按场合选择图案
婚礼、节令与吊唁，可以使用不同的袱纱。图案的选择要放在具体礼仪中理解：庆贺成就时适用的题材，与慰问或哀悼所需的表达有别。
画面可以绣出、染出，也可以织出
馆藏袱纱中既有丝线与金属线刺绣，也有友禅染和缀织。缀织在织造时形成图案；染色改变布面颜色；刺绣在已经织好的布上添入针线。一些18世纪覆帛把刺绣与防染结合。
04
江户时代：从武家礼仪到町人生活
17世纪至18世纪初：装饰性覆帛发展
东京国立博物馆把华丽袱纱的发展放在17世纪至18世纪初。RISD的展览说明记载，18世纪初，江户和京都的大名（领地诸侯）、武士阶层已在赠礼中使用这类织物。
1728年，西川祐信《女万葉稽古草紙》中的赠礼场景。早稻田大学图书馆；图版见 Orientations。18世纪后期：富裕町人采用
18世纪后期，富裕商人等町人也开始采用袱纱。东京国立博物馆的展览指出，较高阶武家偏好程式化的纹样，町人则从通俗故事和日常生活中选择题材。
18—19世纪：底色、边饰与整套搭配
RISD记述，这一时期的图案逐渐趋向大而鲜明，18世纪后期流行蓝色缎地；19世纪，有些红色绉纱里衬延伸到正面，形成边饰。部分赠礼者还让自己所穿和服的花样与袱纱相配。
18世纪末至19世纪袱纱局部：刺绣、金线、鹿子绞与友禅染合用。亚洲文明博物馆，Chris Hall捐赠。从现存绣品看早期覆帛
文化厅记录的兴福院31枚刺绣袱纱，近乎正方形，在不同缎纹的丝织物上绣出四季花草、吉祥事物与文字，列为元禄时期的基准作品。它们是将军德川纲吉侧室瑞春院捐赠给寺院的实物；现存实例的年代，与门类实际诞生的时间应分开。
05
明治实例：鲤鱼、波浪与成就祝愿
06
19世纪末至今：出口、织造与礼仪的变化
19世纪后期：进入海外室内陈设
19世纪后期，欧美收藏者把袱纱用作室内装饰。面向这类需求，日本生产者也制作大型丝绣挂幅和屏风。到20世纪初，大型丝绣挂幅和屏风逐渐成为这类装饰织物贸易的主要产品。
1883—1884年范德比尔特住宅日本室图版，墙上有装框的袱纱。大都会艺术博物馆；图版见 Orientations。欧洲印花棉布，也用来制作袱纱
这两件日本袱纱使用19世纪欧洲印花棉布，年代为19世纪末至20世纪初。它们展示了当时材料选择的变化。
亚洲文明博物馆，Chris Hall捐赠。图版见 Orientations。- 1901宫井专营袱纱
- 1912推出新缀袱纱
1901—1912年：一家袱纱商的产品变化
京都的宫井公司1901年开始专营袱纱，1912年推出采用提花织造技术的“新缀袱纱”。
- 重箱盛点心或赤饭
- 袱纱约93厘米见方
- 包袱布携送整套礼品
1939年：金泽婚礼中的赠礼套装
石川县立历史博物馆收藏一套1939年的婚礼用具，其中有重箱、包袱布和一块约93厘米见方的袱纱。袱纱饰有家纹和高砂图案；当地举行婚礼、拜访亲友和邻居时，会用重箱盛放点心或红豆饭。
金泽：把覆帛折好，盖在重箱上
金泽生活博物馆展示了这种覆盖方式：大袱纱先折小，再盖住重箱；外面另用布包裹携送。收礼的一家取出赤饭或点心后，把重箱和袱纱交还送礼使者。
金泽生活博物馆的使用示范。- 二战前后大型赠礼覆帛使用减少
- 今天部分仪式婚礼与企业场合仍用
20世纪中期以来：使用减少，部分仪式仍沿用
亚洲文明博物馆策展人Louise Lui在2024年的介绍中指出，大型赠礼覆帛在日本国内的使用于第二次世界大战前后减少，今天仍见于部分婚礼和企业仪式。
07
今天包送礼金，怎样使用
展开包布，放入礼金袋
将小型袱纱角朝上下左右摊开。宫井介绍的一种庆贺包法，是把礼金袋放好，再依次折左、上、下、右，收妥多余布角。吊唁包法次序相反：全日本冠婚葬祭互助协会说明先右、下、上，最后折左。方向都以自己俯看布面为准。
吊唁：折入次序
自己俯看布面，依次折右、下、上，最后折左并收妥多余布角。
递出的是礼金袋
到呈递时，按相反次序打开布，把礼金袋上的文字转向收礼人。附台款以小台承托；用品的开口和折法应配合具体形制，不能把整块历史覆帛的礼仪直接套用。
颜色和纹样怎样选
吊唁时宜选朴素、不显眼的颜色和纹样。全日本冠婚葬祭互助协会明确介绍，紫色素面可用于庆贺与吊唁两类场合；有具体图案时，还要看题材是否合适。
1934年的一个产品记录
宫井于1934年8月为附台袱纱申请实用新案。这一日期是该公司产品的发展记录，早于它的赠礼覆帛已有数百年历史。
08
茶席上的帛纱，做的又是另一件事
09
礼金以外的仪式用途
国会解散的历史影像
朝日电视台保存了1983年和1986年解散众议院的影像，报道说明解散诏书以紫色袱纱包裹送入。
朝日电视台新闻封面，展示解散时的场景；不是袱纱特写。国会与相扑中的实例
电视朝日保存的1983、1986年解散众议院记录，说明解散诏书以紫色袱纱包裹送入会场。相扑中的太刀持也使用袱纱；《每日体育》记载，前横纲千代之富士2015年的还历土俵入仪式特别采用红色。这些实例说明，仪式用布的场合比家庭赠礼更广，颜色也要看具体程序。
2015年千代之富士还历土俵入现场。此图展示仪式，未清楚显示文中所说的红色袱纱。每日体育。读完后，可以回答这些问题
呈递礼物时，袱纱与包袱布分别做什么？
袱纱盖在礼盘上的礼物上，呈递时装饰面朝收礼人；包袱布包住整套物品便于携送，呈递前先解开。
江户时代，哪些群体先后采用了装饰性袱纱？
17世纪至18世纪初发展出华丽覆帛；18世纪初，大名与武士阶层已在使用，18世纪后期富裕町人也开始采用。
明治鲤鱼纹实例适合表达哪一类祝愿？
馆方把波浪中的鲤鱼与鲤鱼跃龙门的故事相联系，适合祝贺收礼人的成就。
近代以后，袱纱的海外用途与日本国内使用发生了哪些变化？
19世纪后期，海外收藏者把袱纱用于室内装饰，大型丝绣挂幅与屏风随后成为相关贸易的重要产品。日本的大型覆帛使用在二战前后减少，部分婚礼与企业仪式仍沿用。
历史赠礼覆帛、小型礼金包布和茶席帛纱，各自做什么？
历史覆帛盖在礼物上；小型包布或布套携送礼金袋；茶席用布则按种类清拭或承托茶器。
包送礼金的折布与插袋款，怎样放入和取出礼金袋？
包布把礼金袋放在摊开的布上，再按场合折角包好；插袋款直接把袋放入布套。呈递时两者都取出礼金袋，使文字朝向收礼人。
茶席上清拭器物与承托器物，为什么要分开？
使帛纱用于清拭茶入、茶杓等；出帛纱或古帛纱用于承托、观赏或饮茶程序。用途、折法与尺寸须按具体流派及用品区分。
资料与图像来源
实物图片及工艺、语言用法的资料列于下方。
- Fukusa: Japanese Gift Covers
- Fukusa Covers: Representing Celebratory Spirit
- Gift Cover (Fukusa) with Carp in Waves
- Fukusa: Embroidery from Japan
- Japanese Gift Covers from the Chris Hall Collection
- 重箱、重箱用座布団、風呂敷、高砂文様袱紗
- 沿革
- 右包み（慶）
- 袱紗はどのように包みますか
- 台付ふくさ
- 家元と一問一答
- 尾州有楽流 教本 基礎編
- 古帛紗
- MEN’S 金封ふくさ
- 衆議院解散の瞬間 1983・86年
- 還暦の土俵入りの袱紗
- 刺繡袱紗 重要文化財
- 金泽生活博物馆 · 加贺袱纱与使用方式