横卷是装帧，绘卷看的是绘画作品
卷物把书画或文章写在横长纸面上，再装裱、卷绕于轴；这是装帧形态。绘卷则是画在卷物上的绘画作品，常见词书与相应图画交替排列。少有或不带词书的作品，也可称画巻或図巻。区分装帧与画面内容，才能比较同样展开方式下不同的叙事安排。
30秒认识它
绘卷：把故事一点点展开
絵巻
绘卷是在横长卷轴上以图像展开故事、事迹或其他题材的绘画形式。观看时，左边逐渐展开，右边把看过的部分卷起，眼前保留一段画面。文字与图像怎样相接、场景怎样转换，都是这种观看方式的一部分。
通常从右向左逐段观看。
常见词书与绘画交替，也有几乎没有词书的作品。
卷轴形制、图像题材和叙事手法，是三个相关而不相同的问题。
01
先看卷轴怎样打开
眼前只展开一段
横长的纸或绢经装裱形成卷轴，轴让长画面能卷起保存。福冈市博物馆的阅读说明建议展开约肩宽的一段，从右向左逐渐移动观看范围。新场景出现时，已经看过的部分重新卷起。
左：未看中：观看区右：已看
左侧未看的卷逐渐变小，右侧看过的卷逐渐变大；画面按右至左的次序出现。三处纹样用来区别展开位置。
词书与画面可以轮流出现
词书是画面相关的文字。在《源氏物语绘卷》中，选出的小说段落抄在相应绘画之前，文字与画面交替。其他作品也可把文字置于画面内，或主要依靠图像推进；绘卷并不只有一种图文比例。
看见下一段，才知道后续
逐段展开使画面有先后次序，道路、建筑、云雾和人物行动可以连接或分隔场景。《信贵山缘起绘卷·尼公卷》提供了具体例子：同一位尼公在东大寺大佛前祈祷，随后打盹，几个时刻被放进同一画面。这种“异时同图法”用人物的重复表现时间经过；另一些绘卷则以分开的画面呈现选定情节。
02
几种不同的图文安排
《绘因果经》：经文在下，图像在上
8世纪的《绘因果经》在纸面下半部抄写释迦前世与生涯的经文，上半部画出相应内容。它提供了早期图文长卷的具体例子：文字和图像上下相对，而非每次先读一整段词书，再看下一幅独立画面。
《源氏物语绘卷》：从小说选出场景
12世纪的《源氏物语绘卷》选取长篇小说中的场景，与词书配合。“铃虫二”画出月夜聚会，借移去天花板、从上方观看的“吹拔屋台”手法显示室内人物。这里的屋顶被省去，是绘画视点的安排。
无词书的画面也能引导观看
《鸟兽人物戏画》主要以墨线画出动物、人物等形象，没有词书。动作、朝向与群体关系因此成为观看的重要线索。它与设色、词书交替的宫廷物语绘卷，展示了同一横卷形式中的不同表现。
这段以墨线连续描画动物活动，没有相间的词书；这里比较的是图文组织，不把不同位置的动物都解释成同一角色。
03
从早期图文卷，到不同用途的绘画
奈良时代的早期遗存
卷轴形制与绘画、经卷传播有东亚背景。日本现存8世纪《绘因果经》及其断简，把早期佛教图文卷的样子保留下来。它们是后世绘卷发展的先驱，具体图文安排也有自身特点。
平安与镰仓：题材扩大
平安时代的物语、说话与寺院故事成为绘卷题材；进入镰仓时代，寺社缘起、高僧传记和战争叙事等进一步发展。词书、长画面和人物群体能够承载长篇故事，也让许多当时的服装、器物与居住空间进入画面。
后世制作，与今天不同的保存状态
绘卷形式延续到后世，也被用于合战、行列等题材。久保惣纪念美术馆的馆藏展列有室町时代《山王灵验记绘卷》与江户时代《弘法大师行状绘卷》，提供了后世继续制作的实例。现存作品的形态也可能改变：1932年，《源氏物语绘卷》因保存考虑，将词书和绘画分开改装为额装。今天的单幅展品，有时原是长卷中的一段。
读完后，试着回答
观看绘卷通常往哪边展开？
从右向左逐段展开，右边卷起已看过的部分。
词书是什么？
与图像相应的文字，可交替出现，也可在某些作品中很少或没有。
吹拔屋台画的是破了屋顶的房屋吗？
它省去屋顶、天花板，让观众从上方看见室内，是一种绘画视点。
博物馆中的单幅绘卷画面一定原本就是一张吗？
未必，有些长卷后来分段或改装，《源氏物语绘卷》就是实例。