30秒认识它

备前烧:土、灰与火留下的器表

備前焼

备前烧是以冈山县备前地区为中心发展的烧结陶器,也是日本六古窑之一。传统制法不给器物施釉或绘彩,主要依靠陶土、窑内火焰、草木灰与摆放方式产生器表变化。

主要产地
冈山县备前地区
基本制法
无釉烧结
识别线索
赤褐陶肌与不同窑变

器表怎样形成

先处理陶土,再成形干燥

原料包括当地的ヒヨセ粘土、长船黑土与山土等。土经选择、配合、淘洗、脱水和练制,再以拉坯、泥板、模制或手捏成形。充分干燥后才装窑;不同配土与成形选择,也影响作品的表情。

练土之后再成形
练土之后再成形

烧成依靠时间与窑位

传统穴窑、登窑使用松木长时间烧成。备前陶艺中心介绍的烧成约持续一至两周,温度达到约1200℃;具体窑炉与烧法有所不同,不能把一个温度或天数当作所有作品的配方。器物的位置影响火焰、灰与空气怎样接触器表。

传统木烧以松木为燃料
传统木烧以松木为燃料

胡麻:木灰熔成斑点或流痕

松木灰在高温下熔化,附着成近似撒芝麻的斑点,称为胡麻。灰釉流动明显时又可称玉垂。这里没有预先涂一层釉,但烧成中会形成自然灰釉;也有在入窑前人为附灰的方法。

金重晃介作,备前市所示胡麻例:器表可见灰釉斑点。
金重晃介作,备前市所示胡麻例:器表可见灰釉斑点。原始资料

绯襷:稻草留下红色线条

在器物间夹草或绕草,原本可防止相互黏连。放入匣钵等避开直接火焰、飞灰的环境烧成后,浅色陶肌上会出现红色线条。今天也会为了纹样主动绕草;线条不是烧后用红颜料画上去的。

稻草是绯襷烧成中使用的材料
稻草是绯襷烧成中使用的材料
山本出作,备前市所示绯襷例:浅色器身上的红色线条。
山本出作,备前市所示绯襷例:浅色器身上的红色线条。原始资料

桟切:局部还原改变色泽

器物部分被灰覆盖、空气流通受阻时,会形成灰、暗灰或带蓝色的局部色调,称为桟切。也有接近停火时加入木炭,人为制造局部还原的做法。窑变需要陶工安排与控制,同时仍受具体烧成条件影响。

松井與之作,备前市所示桟切例:局部深浅烧色。
松井與之作,备前市所示桟切例:局部深浅烧色。原始资料

遮挡也能形成纹样

牡丹饼是用小块陶土或其他器物遮挡盘、钵等的一部分,使那里与周围形成烧色差。伏烧则以另一件器物罩住作品,产生上下不同的色泽。不能把所有圆斑、红线或黑色区域都当作同一种窑变。

青备前还有不同形成方法

青备前呈青灰色。冈山县将它区分为放入匣钵等、在特定窑位受强火闷烧形成的“自然青”,以及烧成将结束时投入食盐、封窑烧成的“食盐青”。青灰色外观不能单凭颜色推定采用了哪一种方法。

从日用容器到茶陶与个人创作

须惠器技术之后的地方陶业

备前烧的前史与古坟时代以来的须惠器生产有关。平安末至镰仓初,备前一带开始发展生活用碗盘等;镰仓至室町时期,壶、甕与擂钵等成为重要产品,逐渐出现备前特有的赤褐色陶肌。

擂钵内侧的槽做什么

中世备前的擂钵把器形与厨房工作结合起来:内壁的放射状槽纹帮助磨碎味噌、芝麻、山药等食材。鹿儿岛油须木城遗址出土的一件,馆方定为15世纪后叶至16世纪前叶,说明这类器物已远离产地流通。它被单独倒扣埋在城郭边缘;馆方认为可能与宗教或建城仪式有关,不能把这次埋藏直接当作厨房使用现场。

油须木城遗址出土擂钵,15世纪后叶至16世纪前叶。可见内壁槽纹;鹿儿岛市立故乡考古历史馆资料。
油须木城遗址出土擂钵,15世纪后叶至16世纪前叶。可见内壁槽纹;鹿儿岛市立故乡考古历史馆资料。 来源

共同大窑与茶陶需求

室町后期,大型共同窑在伊部南、北、西等处形成,木村、森、顿宫、寺见、大饗、金重六姓参与垄断性生产。随着茶事流行,备前在日用容器之外发展茶陶,桃山时期留下许多茶器。共同大窑延续到江户末期。

从日用容器到茶席上的水指

水指是茶席上盛清水的容器。备前的建水与水指在16世纪初已进入茶会;器物的表面与造形也成为欣赏对象。根津美术馆藏17世纪《备前矢筈口耳付水指》,口沿有高低起伏,左右附耳,器身留有大胆的篦痕与软土时提举留下的指痕。它让人同时注意盛水的器形、制作者的动作和烧成后的肌理。茶陶需求增加,并不表示日用擂钵、甕等立即停止生产。

备前矢筈口耳付水指,17世纪,根津美术馆藏。可见器口、双耳及器身痕迹。
备前矢筈口耳付水指,17世纪,根津美术馆藏。可见器口、双耳及器身痕迹。 来源

藩的保护与其他产地竞争

江户中期,藩的保护帮助备前烧流通。到江户末期,其他产地陶瓷生产的竞争加大。明治至昭和初期继续低迷,一些窑户兼烧土管与耐火砖;一些窑户另建个人窑,在困难中维持生产。

金重陶阳与现代备前烧

金重陶阳等人重新探索桃山备前的表现,推动近现代复兴。后来的个人作家在传统材料与烧成技术上发展各自的器形与陶肌,茶器、酒器、食器都是常见种类。1982年,备前烧获指定为国家传统工艺品;工艺传承也通过地方培训机构延续。

复兴也包括改窑与调土

金重陶阳早年在父亲指导下制作花鸟、动物等细工作品,后来转向拉坯,并改造窑炉、调整陶土,也学习茶道。他借鉴桃山备前,而非只复刻一种外形。1958年《备前烧耳付水指》采用桃山矢筈口水指的造形,并以篦痕、桟切等呈现陶肌。1956年,他获认定为重要无形文化财“备前烧”保持者;这项个人技艺认定,与1982年整个产地工艺获传统工艺品指定,是不同的制度节点。

读后问答

备前烧传统制法会预先施釉吗?

通常不施釉,依靠烧结与窑内变化。

胡麻的斑点主要来自什么?

松木灰在高温中熔化形成灰釉。

绯襷红线是烧后画的吗?

不是,绕草与烧成条件形成这些线条。

窑中摆放位置为什么重要?

它会改变器物接触火焰、灰与空气的条件。

近现代复兴中的代表人物是谁?

金重陶阳是重要代表。

擂钵的放射状槽纹与什么动作有关?

磨碎食材,制成拌物等。

从根津的水指可以观察哪些制作痕迹?

篦痕与软土时提举留下的指痕。

陶阳1956年的认定与1982年工艺指定有何不同?

前者认定个人技艺保持者,后者指定产地的传统工艺品。

资料与图片来源
  1. 备前市:历史与窑变
  2. 冈山县:备前烧传统工艺
  3. 备前陶艺中心:制法
  4. 维基百科:備前焼
  5. 维基百科:備前焼
  6. 鹿儿岛市立故乡考古历史馆:埋纳的备前烧擂钵
  7. 根津美术馆:烧结陶与备前茶器
  8. 冈山县立美术馆:金重陶阳
  9. 文化厅:金重陶阳《备前烧耳付水指》1958

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